أضخم موقع علمي صحي موثق في العالم لسعادة العائلة وصحتها, بالعلم والإيمان نبني الميزان

طيب ، يجب أن نعرف وأنا هنا يعني أود أن أوجه الناس للعودة إلى حلقة مبدأ الجمع وهو أحد المبادئ القرآنية ، في الحقيقة أنا تحدثت في مقدمة هذا عن القولون العصبي أن فيه آليات كثيرة جدا ولكن هنا أنا سأركز في هذه الجلسة إن شاء الله على أهم أعراض أو أهم آليات القولون العصبي التي وجدنا عندما نحلها نحصل على 90 % من النتائج (Manning et al., 1978)  ، هناك قاعدة في التسويق من درس إدارة والله سبحانه وتعالى أكرمني بدراسة الطب ودراسة علم الإدارة ، إدارة الأعمال ، وأكرمني أيضا بدراسة الإخراج السينمائي وأخيرا بفضل الله الماجستير في الطب البديل . المهم في علم الإدارة نجد أن هناك قاعدة اسمها 20 – 80 يعني هناك 20 % من المجهود عندما تفعله يحقق لك 80 % من الفائدة(Koch, 2011) ، وأنا أتحدث هنا عن قاعدة ال 20 – 80  يعني سأركز على الآليات الأهم التي لو طبقناها نحصل على نتائج 90 % أو أكثر من الفوائد للقولون العصبي بإذن الله سبحانه وتعالى ، أنها الآلية الرابعة أو الخامسة ، ولكن نحن في نظام الغذاء الميزان نعتبر أن هذه هي الآلية الأولى والأهم والأكبر في مبدأ العلاج أو فهم القولون العصبي (Saggioro, 2004) ، ونحن هنا نركز على المبدأ ، أنه إذا عرف السبب بطل العجب ، وهذا ما يؤكده رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث ، يقول : فإذا أصيب دواء الداء برئ بإذن الله عز وجل ، فنحن نحاول أن نفهم هذه الآليات كافة ونصيبها واحدة واحدة (al-Bukhari)  وأنا أنصحكم بالعودة إلى حلقتنا " مبدأ الجمع أو التعاضد " وهو أحد مبادئ أسس علم التغذية في القرآن الكريم (Shaikh, 2007).

هناك قاعدة في التسويق من درس إدارة والله سبحانه وتعالى أكرمني بدراسة الطب ودراسة علم الإدارة ، إدارة الأعمال ، وأكرمني أيضا بدراسة الإخراج السينمائي وأخيرا بفضل الله الماجستير في الطب البديل .

نعود الآن إلى مبدأ زيادة تكاثر البكتيريا  (Saggioro, 2004) ، أولا أريد من الناس أن تعرف أن الله سبحانه وتعالى خلقنا من تربة فيها بكتيريا (Mohsen et al., 2011) ، كثيرأنا أسأل الناس ، أقول مما خلقنا الله ؟ يقولون خلقنا من طين ، أقول جيد والجواب صحيح ، طيب ما هو الطين ؟ يقولون تراب وماء ، أقول فقط ؟ يقولون نعم فقط فأقول أنقصتم شيئا : هو تراب وماء وبكتيريا ... والحقيقة أن هناك إشارة في القرآن الكريم على أنه يتكون من ماء وتراب وبكتيريا ، الله سبحانه وتعالى في سورة الحجر يقول " وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمأ مسنون " 

(Ünal, 2006)  ، عندما ترجع إلى التفسير وتقرأ ما معنى حمأ مسنون ؟ في التفسير هو الطين المنتن ، ذو الرائحة النتنة عفوا ، المتغير ، الطين المنتن المتغبر ، متغير ومنتن يعني فيه بكتيريا لأنه إحنا علميا ، مثبت علميا ، أن الروائح الكريهة هذه لا تنتج إلا بسبب وجود غازات ، هذه الغازات تنتج بواسطة البكتيريا (Ingham, 2016)  ، وبالفعل علم التربة الآن يشير أنه عندما ندرس التربة نأخذ غراما واحدا من التربة قد نجد فيه أكثر من الف نوع من البكتيريا وعدد البكتيريا التي تكون موجودة في غرام واحد من التراب يصل إلى حوالي مليار عصية بكتيرية (Ingham, 2016)  ، أرقام مخيفة يعني أرقام لا يتصورها العقل ! فالله سبحانه وتعالى خلقنا من تربة فيها بكتيريا ، ولذلك أول ما يولد الإنسان سبحان الله تبدأ هذه البكتيريا تعشش في أماكن محددة في جسمه أكثر من اماكن أخرى ، من هذه الأماكن في منخريه تبدأ تتشكل بكتيريا ، في فمه وفيما بعد هذه البكتيريا التي في الفم هي التي تسبب تسوس الأسنان مثل Streptococcus agalactiae  وأنواع كثيرة أخرى طبعا ، أيضا تستقر على الجلد ، تحت الأظافر ، في المنطقة الإبطية ، في المنطقة المغبنية وفي القولون (Hentges, 1993)  ، ولذلك سبحان الله نجد أنه حتى الروائح الكريهة التي تصدر من جسم الإنسان هي ناجمة من بكتيريا ، يعني عملية التعرق الشديد بدون عملية التنظيف يصبح عندي وسط دافئ ورطب ومعتم ، وهذا الوسط الذي تحبه البكتيريا فتتكاثر وتنتج غازات و تخمرات وعندها تبدأ الروائح الكريهة تخرج من المنطقة الإبطية والمنطقة المغبنية (Wassenaar, 2011) .

الحمد لله سبحانه وتعالى أن أكرمنا بالإسلام الذي يجعل الإنسان يغتسل ويتوضأ خمس مرات يوميا ، والحقيقة أنني قرأت بحثا عظيما رائعا كتب في مجلة الإعجاز العلمي للقرآن الكريم قام به دكتور فاضل ، هذا البحث يتحدث أن عملية الاستنشاق والإستنثار في الوضوء ، الإستنشاق أنه يأتي الواحد بحفنة من الماء ويدخلها استنشاقا إلى داخل أنفه ونفعل نحن هذا في كل وضوء (Al-Darb)  ، لغير المسلمين ممن يتابع هذه الحلقة اشرح لهم كيف نفعل ، نعمل عملية الاستنشاق ثلاث مرات عند كل وضوء فعندنا إحنا خمس مرات نتوضأ ، هذا غير النوافل إذا كنا نريد أن نصلي نوافل ، يعني 15 مرة على الأقل عملية الاستنشاق ثم نقوم بالإستنثار يعني طرد هذا الماء (Al-Darb) ، هذا الدكتور أثبت أنه سبحان الله عملية الاستنشاق والإستنثار تعمل eradication التخلص من المكورات العنقودية (Sahih Muslim)  وهي واحدة من أعتى الجراثيم التي تسبب مشاكل في الأنف خصوصا إذا شخص سقطت شعرة من الأنف ممكن تسبب دملا أو خراجا أو كذا في هذه المناطق (Williams, 1946)  ، ولذلك نحن نقول سبحان الله أن البكتيريا تعيش في أجسامنا وهناك بكتيريا تعيش على سطح الجلد أيضا وإذن إحنا مستعمرين من البكتيريا بشكل كبير جدا(Williams, 1946) نأتي الآن إلى البكتيريا الموجودة في القولون ، في الحقيقة 95 % من البكتيريا الموجودة في الجسم هي موجودة في القولون.

ولذلك حسب تركيب الإنسان الشخص البوتاسيومي ميال ويشتهي الأطعمة الغنية بالبوتاسيوم لأن النظام الغدي يعمل trapping out احتباسا للبوتاسيوم بشكل كبير وجيد جدا ، ومن ثم هو ميال للأطعمة الغنية بالبوتاسيوم ، الشخص الفوسفوري ميال للأطعمة الغنية بالفوسفور ويبتعد عن الأنواع الأخرى من الأطعمة ، ولذلك أنا أجد كثيرا من الأشخص يقول لي والله يا دكتور أنا بموت في المشتقات الحيوانية يعني أنا آكل على طول لحما وسمكا وبيضا ودجاجا وحليبا وألبانا ، يعني بموت فيها ولكن الفواكه والله لا أطيقها يمكن عمري بحياتي ما أكلت غير حبة أو حبتين فواكه أكلتها غصبا عني ، ماذا سيحدث ؟ (Ehrlich, 2015) هذه القبائل من البكتيريا الموجودة في الأمعاء هي أمم أمثالنا كما يشير الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم ، ومن ثم مثلنا كيف إنسان يحب اللحوم وإنسان لا يحب اللحوم ، إنسان يحب الألبان وإنسان لا يحب الألبان ، إنسان يحب الخضار وإنسان لا يحب الخضار ، إنسان يحب الفواكه وآخر لا يحب الفواكه ، واحد يحب المنجا كفاكهة والثاني لا يطيق المنجا ، واحد يأكل باذنجان والثاني لا يأكل باذنجان وهكذا (Null, 2001)  .

هذه البكتيريا أمم أمثالنا ولذلك عندما يكون الشخص ، وعادة هؤلاء الأشخاص الفوسفوريين هم الذين يصابون بالقولون العصبي أكثر من غيرهم ، هو ميال لتناول المشتقات الحيوانية ويبتعد عن المشتقات النباتية (Ontario)  ، هكذا مزاجه الطعامي فماذا يحدث ؟ سيبدأ يغذي البكتيريا التي تحب المشتقات الحيوانية أما البكتيريا التي تحب المشتقات النباتية مثل الفواكه والخضار فلا تتغذى وتبقى ضعيفة لأنه هو هذا الشخص حسب مزاجه الطعامي المتطرف سيؤدي إلى تغذية أنواع من البكتيريا وفي طعامه بكتيريا أخرى تماما كما يفعل الاستعمار (Glenn et al., 1995)  ، يأتي الاستعمار إلى منطقة معينة يريد أن يحتلها فيبدأ يقوي بعض القبائل وبعض الأطراف ويضعف يعني أناسا آخرين ، فرعون فعل هكذا : إن فرعون علا في الأرض يستضعف طائفة منهم ، يعني فريقا يضعفه وفريقا ثانيا يقويه ، ومن ثم يحدث خلل في التوازن الاستراتيجي ، القوانين القبلية المبنية على توزيع الحصص بشكل عادل ليس بشرط متساوي ولكن بشكل عادل وبتكافؤ وهذه القوانين التي يحترم بعضها بعضا تنكسر لأن بعض القبائل أصبحت أقوى بكثير من القبائل الأخرى ، وهذا بنفس الطريقة ولنفس السبب يؤدي إلى زيادة تكاثر البكتيريا وزيادة فوعة البكتيريا وهنا تبدأ المشكلة (Clinic, 2014b) .

البكتيريا يا جماعة هي التي تنتج الغازات ، ألم نقل في بداية حديثنا أن البكتيريا الموجودة في الإبطين والموجودة في الفم ، رائحة البخرة الرائحة الكريهة من الفم التي تحدث بعد النوم ، يعني يكون الإنسان مثلا أكل شوكولاطة أو سكريات أو كذا ولم ينظف أسنانه أو نظفها ولكن لم ينظفها بشكل جيد فالبكتيريا الموجودة في الفم تتكاثر على هذه السكريات ومع تكاثرها تنتج غازات بعضها يكون كريه الرائحة فهذه رائحة البخرة التي نراها في الفم (Wassenaar, 2011)  ، نفس الشيء تماما البكتيريا الموجودة تحت الإبطين وفي المنطقة المغبنية عندما نتركها فترة ولا نعمل بعملية إزالتها بالماء والوضوء والاغتسال كما تسن سنة الإسلام ستبقى الروائح الكريهة ، وأنا في الحقيقة أنتقد يعني بعض الناس يحضر مزيل عرق وبذلك يغطي الرائحة برائحة أخرى فماذا استفدنا ؟ وهذا يؤدي إلى زيادة تكاثر البكتيريا (Mercola, 2015)  ، نفس الشيء يحدث في القولون ، استخدام مضاد حيوي قوي لفترة طويلة أو مزاج طعامي متطرف يغذي بعض أنواع البكتيريا ويضعف أنواعا أخرى من البكتيريا سيؤدي إلى حدوث مشكلة وزيادة فوعة البكتيريا وبعض البكتيريا تصبح نشطة جدا (Fordtran, 2006) .

هذه البكتيريا هي التي تنتج الغازات ، بعض الغازات كريهة الرائحة في القولون مثل ال H2S يعني ثاني أوكسيد الكبريت ، الذي رائحته مثل رائحة البيض الفاسد ، وبعض البكتيريا تنتج غازات عديمة الرائحة مثل غاز ثاني أوكسيد الكربون وغاز الميثان (Wassenaar, 2011) ، ولذلك مرضى القولون بعضهم يعاني من غازات كريهة الرائحة تكون مع خروج الريح أو عند عملية التبرز(Jeffreywarber)  وتكون عندهم حتى أحيانا رائحة كريهة في الفم (Times, 2009)  وهذه سنشرحها إن شاء الله ... ولذلك نحن نعالج الناس الذين يعانون من رائحة كريهة في الفم ونقول إن مصدر هذه الرائحة القولون(Times, 2009)  ، أكبر كمية من البكتيريا في الجسم هي موجودة في القولون (Gorbach, 1996)  وعندما تحدث زيادة لفوعة البكتيريا أو زيادة تكاثر البكتيريا التي تنتج الغازات هذا يؤدي بشكل كبير جدا إلى إنتاج غازات كريهة الرائحة (Azpiroz, 2015)  ، الغازات الخفيفة تذهب للأعلى فتصدرعن طريق الفم (Azpiroz, 2015) وتحدث رائحة كريهة في الفم ، ولذلك من كان يعاني من رائحة كريهة في الفم وذهب عند طبيب الأسنان وعالج أسنانه وعالج الجهاز التنفسي ووجدوا عنده ما في شيء وما زالت في رائحة كريهة نقول هذه سببها الجهاز الهضمي ولذلك نطبق نفس القواعد (WebMD) ، الآن الشخص الذي يرانا وعنده رائحة كريهة في الفم فليحضر هذه الأجزاء المتعلقة بالقولون وسيجد الأمور واضحة بإذن الله سيحانه وتعالى ويتخلص من هذه الرائحة الكريهة لأن سببها يأتي من القولون.

طيب ، بنفس الطريقة تماما البكتيريا تنتج الغازات ، كيف تنتج الغازات ؟ نحن نعمل هذا الكلام عندما نصنع عجينا .. عجين يعني ماذا ؟ إحنا عندما كنا نسوي عجينا زمان بالطريقة القديمة عندما كنا نخبز في البيوت نقول يا ولد إذهب وأحضر لي خميرة ، طيب خميرة يعني ماذا ؟ الخميرة هي كائنات حية دقيقة قد تكون بكتيرية أو فطرية ونحضر هذه الخميرة نضعها في العجين ونضع وسطا دافئا ورطبا ومعتما ونغلق على هذه العجينة مع الخميرة (Wikipedia)  ، لماذا ؟ لأننا نحن نعرف أن البكتيريا تحب الوسط الدافئ والرطب والمعتم فنعطيها فرصة لتتكاثر ، تتكاثر هذه البكتيريا فأثناء عملية تكاثرها تنتج الغازات فنجد أن العجين بدأ ينتقخ إلى أن يصل إلى الغطاء ، غطاء الوعاء ، ويدفعه ونقول العجين اختمر ، نعم إذهبوا به إلى الفرن لنخبزه ، وعندما نخبز الخبز هذا أو هذا العجين نلاحظ أيضا انتاج للغازات فيصبح أنا عندي انتفاخ ، عادة يكون غاز ثاني أوكسيد الكربون ، فينتفخ الخبز ويخرج الخبز من الفرن وهو منفوخ سبحان الله بسبب إنتاج الغازات وسبب ذلك هي الخميرة (Wikipedia)  ، تمام ، نفس المبدأ تماما عندما تحدث عندنا زيادة في فوعة البكتيريا وزيادة في تكاثر البكتيريا لأسباب كثيرة منها المزاج الطعامي المتطرف ومنها تناول مضادات حيوية قوية ستحدث زيادة في إنتاج الغازات ،ولذلك نرى أن إنتاج هذه الغازات هو الذي يسبب أعراض القولون ، ألم تروا لماذا أنا قلت لكم أن أهم آلية على الإطلاق هي زيادة فوعة البكتيريا لأنها تنتج غازات في القولون وتسبب أعراضا كثيرة ؟ (Barbara et al., 2005 , Libonati)

أول شيء يجب أن نعرفه هو أن الغازات خفيفة وهذا يعني لو أنا عندي كوب من الماء على سبيل المثال وعندي عودة أو مصاصة وقمت بالنفخ نلاحظ أن فقاعة الهواء تأتي من الأسفل نحو الأعلى ، ولذلك تبدأ الغازات تتجمع وتصعد عن طريق القولون الصاعد وحتى من القولون النازل تصعد فتتجمع أول ما تتجمع عند التقاء القولون الصاعد مع القولون المعترض، هذه الزاوية من القولون تعرف باسم الزاوية الكبدية لأنها تأتي في الربع العلوي الأيمن من البطن بالقرب من الكبد ، تمام ، وتجمع الغازات ، في الحقيقة المجسم لا يعطينا الصورة الحقيقية لأن هذه عادة ممكن تعمل عملة looping يعني القولون الصاعد يعمل زاوية حادة ثم يأتي القولون المعترض ، فتتجمع الغازات هنا (Gasteroenterology)  فكثير من الناس يشعر بنخزة وآلام غازات هنا ، نخزة في بطنه مثل الخنجر وهذه عادة يعتقد أنها من الكلية ويحاول أن يتحرك ويلاحظ أنه مع حركته ، يعني كان هو نائما على اليمين فغير ونام على اليسار فيتحسن الوضع أو إذا بدأ يمشي فمع عملية المشي ، الغازات غازات هواء يعني تتحرك في أي مكان ، فمع عملية الحركة يزول ضغط الغازات من هنا ويرتاح(Clinic, 2014c)  ، وأحيانا تتجمع عند التقاء القولون المعترض مع القولون النازل في هذه الزاوية الضيقة محل ما أنا أضع إصبعي فوق منطقة الطحال هذه يسمونها الزاوية الطحالية (Barron, 2010) ، يسمونه الربع العلوي الأيسر من الجسم أو من البطن ، لماذا ؟ لأن هذه الزاوية من القولون أيضا تكون فيها زاوية حادة عند بعض الناس فممكن تتجمع فيها الغازات فيشعر الأنسان بنخزة أو طعنة أو شيء في الطرف اليسار ويزداد هذا عند المشي أيضا أو عند الحركة ومع تغيير الحركة يتغير الألم وممكن أنه يزول(Harder et al., 2003)  ، ولذلك أنا لاحظت بعض الناس يعانون فأنا أعلمهم maneuver آلية ، يعني عندما تكون الغازات في الطرفين هنا وهنا وتسبب آلاما أقول له يا أخي أو يا أختي خذوا وضعية السجود ، كيف الإنسان يسجد لله سبحانه وتعالى مع عملية السجود هذه سبحان الله لاحظوا أن القولون المعترض يصبح للأسفل ولكن القولون الصاعد والقولون النازل يصبحان للأعلى والغازات تتجه نحو الأعلى ولذلك كثير من الناس عندما يكون عنده آلام وضغط كبير أقول له خذ وضعية السجود (System) ، وعند وضعية السجود فهذه الغازات تصعد نحو الأعلى فيخف الضغط على هاتين الزاويتين وبعض الناس قد يستطيع أن يخرج هذه الغازات فيرتاح بإذن الله سبحانه وتعالى .

طيب ، إذن في معظم الأحيان لا تتجمع الغازات قي الزاوية الكبدية من القولون والزاوية الطحالية إنما تتجمع في القولون المعترض ، ماذا يحدث عندي ؟ يصبح عندي القولون المعترض منفوخا بشكل ملآن بالغازات في هذه المنطقة ، طيب ماذا يحدث ؟ هذا القولون المعترض لاحظوا بحسب المجسم فوقه مباشرة المعدة ولذلك انتفاخ القولون المعترض بالغازات سيبدأ بالضغط على المعدة ، ماذا يسبب ؟ عند بعض الناس يسبب حموضة وارتجاع في الحمض ، هو يضغط على جدار المعدة فتوقظ الحمض ثم يضغط هذا الحمض فيخرج من فوهة الفؤاد ، عند التقاء المريء مع المعدة في هناك فتحة اسمها فتحة الفؤاد ، تمام ، عضلة هناك ومن ثم يبدأ الحمض يخرج نتيجة ضغط القولون والدفع فيبدأ يحدث ارتجاع ، وعلى فكرة من البكتيريا التي تساهم في أعراض القولون وأعراض المعدة هي الجرثومة المعدية ، يسمونها Helicobacter pylori ، هذه الجرثومة أنا وجدت معظم مرضى القولون عندهم هذه الجرثومة أو معظم المرضى تبدأ عندهم هذه الجرثومة ثم تبدأ أعراض القولون التي ذكرناها (Kusters et al., 2006) سبحان الله .

ولذلك نحن الآن عندما سنتحدث عن العلاج سنتحدث عن eradication استئصال لكل هذه البكتيريا الزائدة ، تمام ، وإن شاء الله يحدث التوازن كما علمنا الله سبحانه وتعالى ولكن تابعونا فسنتحدث عن ذلك ، وليس هذا فقط فانتفاخ القولون المعترض بالغازات سواء كانت الغازات كريهة الرائحة أو الغازات عديمة الرائحة فإنه مع انتفاخه سيبدأ يضغط على هذه العضلة هنا ، هذه العضلة هي عضلة الحجاب الحاجز ، هذه العضلة وجد العلماء أنها مسئولة عن دخول 75 % من الأوكسجين الذي يدخل إلى داخل الرئتين في عملية الشهيق العادي هو بسبب نزول عضلة الحجاب الحاجز نحو الأسفل ، أما ال 25 % من الأوكسجين الباقي فيحدث نتيجة حركة العضلات الوربية التي هي العضلات بين الأضلاع وتحركها يحرك الأضلاع بمبدأ يسمونه مبدأ يد السطل (Fitzgordon) .

المهم لن أدخل بالتفاصيل فهذا ليس موضوعنا ، ولكن موضوعنا هنا أنه أنا الآن أريد أن آخذ شهيق و 75 % من الأوكسجين الذي يدخل بسبب الشهيق هو بسبب هذه العضلة ويجب أن تنزل هذه العضلة حتى تتمدد الرئتين وتدخل عملية الشهيق ولكن هذا متعذر ، لماذا ؟ لأنه أنا عندي كمية هائلة من الغازات في القولون المعترض هنا فماذا يحدث ؟ يحدث مع المريض ضيق في النفس يعني يشعر أنه لا يستطيع أن يتنفس، هناك من يضغط على صدره ، هناك من يكبس على أنفاسه وهو ليس مرتاحا في نفسه ، وسبحان الله هذا قد يترافق مع أعراض كثيرة أخرى منها الضيق والنرفزة والعصبية وكذا إلى آخره (Nall, 2014) .

ليس هذا فقط ، وجد العلماء أن هناك عصب اسمه العصب الحجابي لأنه يغذي ويعصب عضلة الحجاب الحاجز ، هذا العصب عادة يأتي من الفقرات الرقبية 3 و 4 و 5 تجتمع مع بعضها البعض هذه الجذور فتشكل عصبا واحدا هو العصب الحجابي يأتي من اليسار ويأتي من اليمين ، من اليسار واليمين ، يمر هنا في أمام الصدر ويغذي عضلة الحجاب الحاجز (Physiology., 2016)  ، أيضا نحن نجد عند وجود ضغط الغازات الشديد على عضلة الحجاب الحاجز فإنها تنبه نهايات هذا العصب ، هذا العصب في الحقيقة هو عصب حسي وحركي ، حركي يعني ماذا ؟ يعني هو أول شيء يأخذ الأوامر الحركية من الحبل الشوكي التي تأتي من جذع الدماغ الذي يتحكم في عملية التنفس و يعطي الأمر الحركي فينبه عضلة الحجاب الحاجز ، ولكن في نفس الوفت هو حسي ينقل إحساسات الألم التي تأتي من هذه المنطقة وإحساسات الحرارة والبرودة وغيرها ولذلك كثير من الناس مع ضغط نهايات العصب الحجابي يحدث التنبه عندهم في الألم على مسير العصب الحجابي فيشعر بنخزات على مسارالصدر قد تكون هنا وقد تكون فوق القلب ، وكثير من الناس يعتقد أن عنده مشكلة في القلب فيهرع إلى غرف الطوارء حيث يجرون له تخطيطا في القلب وبعد أن يجدوا أن كل شيء تمام يقولون له والله ما عندك شيء وأنت شاب صغير ومن غير المتوقع أن تصيبك جلطة أو ذبحة صدرية في القلب ، طيب يقول ما هذه الأعراض الشديدة ؟ نقول بسبب القولون المعترض وعادة ما يفعلون X ray فلما يأتي المريض نريه ال X ray ، صورة الأشعة ، أقول له أنظر أنظر كمية الغازات الموجودة في القولون المعترض ، هذا ما سبب لك الضغط على الصدر والضغط على العصب الحجابي وتنبيه آلام على مسير العصب الحجابي ، قد تصل هذه الآلام حتى جذور الرقبة ولذلك كثير من الناس يصل ألم ضغط القولون أو ضغط الغازات في القولون على العصب الحجابي حتى الرقبة وعادة عندما يبدأ يصل يترافق عادة مع صداع ، صداع شقيقة ، أو صداع فوقوي في خلف الظهر سبحان الله .

طيب ، الآن في الحقيقة وجد العلماء أن انتفاخ القولون بالغازات سيوسع القولون (Wikipedia) ، القولون ليس حساسا لأي نوع من الألم إلا الانتفاخ ، يعني أنا لو أحضرت القولون ووضعته في المغطس أو أحضرت سكينة وقطعته قطعا حتى وهو الشخص صاحي ، يعني هو حي طبيعي ، أو أحضرت القولون وحرقته فإن القولون لا يشعر بالألم ، في الدراسات الكثيرة وجدوا أن القولون يشعر بالألم عندما يتعرض للانتفاخ ، ماذا يعني الانتفاخ ؟ يعني لو أحضرت أنا بالونا ونفخت هذا البالون في داخل القولون فإنه سبحان الله سيضغط على جدار القولون وسينبه النهايات العصبية الموجودة في داخل القولون وهذا سيؤدي إلى إحداث الألم ، وهذا ما يفسر في الحقيقة لماذا مريض القولون العصبي يشعر بآلام ؟ (Goldfinger, 2013)  (Drewes et al., 2001) أصلا حسب تعريف Rome criteria  ، Rome one or two or three  موجود أن الألم الماغص الموجود في القولون هو أحد الأعراض الأساسية المشخصة للقولون العصبي (Wikipedia) ، هذا الألم يزول بعد إخراج الريح أو بعد عملية التغوط وهذا شيء طبيعي (Answers, 2006)  ، قلنا إن القولون لا يشعر بالألم إلا إذا كان متوسعا ووجود الفضلات مثل حالة الإمساك بكمية كبيرة أو وجود الغازات ستؤدي إلى الضغط الخارجي على القولون فيحدث في القولون رد فعل عكسي (Health) ، لكل فعل رد فعل يعاكسه في الاتجاه ويساويه في المقدار وهذا يسبب التقلصات ، طيب ، استطاع الإنسان أن يخرج هذه الغازات من بطنه أو يخرج هذه الفضلات ببساطة خرجت الغازات التي وسعت القولون فيحدث ارتياح بعد إخراج الغازات وهذا من الأعراض المشخصة للقولون العصبي(John P. Cunha, 2016).  

ليس هذا فقط ، تراكم الغازات في القولون لفترة طويلة لن يعبئ فقط القولون المعترض، بعد فترة يصبح القولون المعترض ملآن بالغازات وعلى طول في ضغط على الصدر وضغط في المعدة فتبدأ الغازات لا تجد مجالا لها فتبدأ تتجمع في القولون الصاعد أيضا والقولون النازل ونبدأ نرى انتفاخات على اليمين أو على اليسار عند الشخص بسبب تراكم الغازات ، الآن المشكلة الكبرى أنه سبحان الله هذا القولون النازل عندما ينزل هو ينزل بين المثانة وبين الضفيرة العجزية في الخلف ، ولذلك بعض الناس في المراحل المتقدمة انتفاخ المستقيم الذي هو نهاية القولون النازل بالغازات سيؤدي إلى ضغط على المثانة ويبدأ الشخص عنده أعراض كثرة التبول ، يعني كل شوي يذهب إلى الحمام ، لماذا ؟ لأنه في ضغط ، في شيء يضغط على المثانة فيرفع الضغط في المثانة فيشعر برغبة في التبول ، يذهب إلى الحمام يعني ما في شيء ، لماذا ؟ لأن الكلية لم تلحق ، يعني لا يوجد وقت لتجميع كمية كافية من البول والشعور بالرغبة بالتبول هو ببساطة ناجم عن ضغط القولون أو المستقيم على المثانة ، ومن ثم نحن نقول لهؤلاء الأشخاص أن أعراض المثانة وكثرة التبول هذه هي سببها القولون (Nordqvist, 2015) .

كثير من الناس هذا يترافق معهم ويحدث معهم وهو أنه عندما ينتفخ المستقيم بالغازات هذا المستقيم يضغط على الضفيرة العجزية ، أنا سأحاول أن أرى إذا ما إذا كانت موجودة في المجسم ، كلا ليست موجودة الضفيرة العجزية ، ولكن يضغط على الضفيرة العجزية والضغط على الضفيرة العجزية سيسبب آلاما في أسفل الظهر ، نفس الآلام التي تحدث عند الحامل في الشهر الأخير من الحمل (Buckner, 2013) ، في الشهر الأخير من الحمل ماذا يحدث ؟ يدخل رأس الجنين في الحوض ، مع دخول رأس الجنين في الحوض يبدأ يضغط على الضفيرة العجزية فتبدأ المرأة تشعر بآلام في أسفل الظهر وآلام في منطقة الرحم وفي الأعضاء التناسلية (Fast et al., 1987)  ، نفس الشيء يحدث تماما عندما تكون الغازات موجودة في القولون تضغط في الأمام على المثانة وتضغط في الخلف على الضفيرة العجزية فتسبب لدينا ما يعرف باسم آلام الظهر المزمنة (Buckner, 2013) ، ويزيد الطين بلة ، هذا سنتحدث عنه في الجزء الثاني ، أنه عادة المفاصل والقولون والمعدة والجهاز التنفسي ، حساسية الأنف والربو والجلد ، كلها مرتبطة مع بعضها البعض لأن هذه تعرف باسم أعضاء الإطراح ، ولذلك عندما يرهق القولون بالأحماض التي تأتي من المشتقات الحيوانية وبعملية إطراحها سبحان الله فإن هذا يترافق مع إرهاق المفاصل ومنها مفاصل أسف الظهر ومفاصل الفقرات ، الفقرات ، العمود الفقري ، يعتبر مفصلا ببساطة وتتراكم الأحماض فيه فتسبب عملية التهابية (Time, 2009) ، وجود الأحماض فيما بين المفاصل سيستدعي الخلايا الالتهابية ويسبب لي عملية التهابية في المفاصل سبحان الله ومن تلك المفاصل المفاصل التي في أسفل الظهر ، ولذلك كثير من مرضى القولون عندما يصحو في الصباح أول ما يصحو يشعر بآلام في أسفل ظهره لأن العملية الالتهابية تزداد في الليل ، طبعا حتى نأخذ تفصيل هذا أنا أنصح من يحضر هذه الحلقة أن يحضر الحلقة المختصة بأعضاء الإطراح لأننا وضعنا فيها قواعد قرآنية عظيمة تحل هذه المشكلة بشكل جذري بإذن الله سبحانه وتعالى وبما علمنا وتفضل علينا سبحانه وتعالى.

طيب ، إذن لاحظوا كيف أن الغازات ، والغازات هي هواء يعني تتحرك في كل مكان في القولون فتسبب نغزات في اليمين في الزاوية القولونية الكبدية والزاوية القولونية الطحالية وتسبب ضغطا على الحجاب الحاجز وعلى العصب الحجابي وفي الأسفل ضغطا في المثانة ، ولذلك أنا قلت لكم أنه أنا أرى سبحان الله أن تكاثر البكتيريا وزيادة فوعة البكتيريا هو أكثر ما يساهم في حدوث أعراض القولون العصبي وأنا أرى أنها الآلية الأولى ونفهمها كذلك في نظام الغذاء الميزان .

بلا شك قد أكون قد أطلت عليكم ، الناس ينتظرون ما هو العلاج ؟ آه هنا نعتمد على منتجات الغذاء الميزان هذه المنتجات التي جاءت من فكرة قرآنية ، كما تعلمنا أن الآليات التي تحدث في القولون هي آليات جاءت من أفكار قرآنية أيضا ولذلك فإذا أصيب دواء الداء برئ بإذن الله عز وجل ، ولذلك نحن نسعى بإذن الله من خلال استخدام منتجات الغذاء الميزان إلى القضاء على هذه البكتيريا، كيف نفعل ذلك ؟ لم نستخدم مضادا حيويا بتاتا والطب الحديث يحاول ، أحيانا يحدث عندنا زيادة في تكاثر البكتيريا فيذهب ويستخدم مضادا حيويا فيزيد الطين بلة ، لأن هذا المضاد الحيوي له طيف معين فسيقتل مزيدا من الخلايا ولا يؤثر على خلايا بكتيرية أخرى فتتكاثر الخلايا البكتيرية الأخرى وبدلا من أن أكون أنا بمصيبة واحدة صرت بمصيبتين ، المصيبة الأولى عند استخدام المضاد الحيوي القوي لفترة طويلة والمصيبة الثانية عندما استخدمت مضادا حيويا ثانيا من نوع ثان يغطي جراثيم أخرى فأدى إلى التأثير على أنواع من الجراثيم وترك أنواعا ثالثة فتشتد فوعة وتزداد أعراض القولون العصبي (Fordtran, 2006)  ، لأ

نحن لا نأتي بالقمع أو بالقوة إنما نحاول أن نفهم السبب ، هناك خلل في توازن البكتيريا ، نحن يجب أن نعيد توازن البكتيريا ، من أفضل ما يعالج ذلك هو إدخال جراثيم تعرف باسم الجراثيم النافعة ندخلها بإذن الله سبحانه وتعالى لداخل الأمعاء ، ولذلك أنا قلت لكم أن من يتتبع القرآن والسنة يجد هناك حثا كبيرا في القرآن والسنة على تناول الأطعمة المخمرة (Parvez et al., 2006) ، الرسول صلى عليه وسلم يقول : نعم الإدام الخل ما افتقر بيت فيه خل اللهم بارك في الخل فإنه كان إدام الأنبياء قبلي ، وأيضا القرآن سبحان الله كلما ذكر اللبن ذكر عملية التخثر أو التخمر بعده ، نجد ذلك في سورة النحل قال " وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين " ، بعدها مباشرة قال " ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا "، السكر الذي يخضع لعملية التسكر وفي معظم التفاسير السكر هو الخل سبحان الله ، ولذلك نحن ننصح أن لا تشرب حليبا إلا بعد أن تقوم بعملية تخمير بعده مباشرة باستخدام الخل أو كما ورد عن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما جاءه أبو حميد بطبق من لبن فنظر إليه الرسول صلى الله عليه وسلم وقال : ألا خمرته يا أبا حميد ، ماذا يعني التخمير ؟ يعني تغطية اللبن وتغطية اللبن ستؤدي إلى تخمره ، وستؤدي إلى تولد بدلا من اللبن الحليب إلى تولد اللبن الرائب أو الزبادي (Wikipedia) .

ولهذا نحن نستخدم في نظام الغذاء الميزان أغذية طبيعية موزونة ، يعني بمعنى لم يتدخل فيها الإنسان ، عملية التوازن في البكتيريا الخاصة بها هي عملية توازن طبيعي ، من ذلك الخل والزيت اللذين يعتبران المادة الحافظة لمنتجاتنا (Solieri et al., 2009) ، نحن نحفظ الخلاصة العشبية الزيتية أو الخلاصة الزيتية من الأعشاب في زيت الزيتون البكر الطبيعي والخلاصة المائية نحفظها في خل التفاح الطبيعي (Solieri et al., 2009) ،(Serra et al., 2008) ، هذا الخل تشير الدراسات أن فيه 67 عصية بكتيرية نافعة (Garai-Ibabe et al., 2008) ، ربما لا يوجد طعام في كل العالم فيه عصيات بكتيرية نافعة أكثر من الخل ولعل هذا ما يفسر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال : نعم الإدام الخل (يعني ما في أحسن منه) ما افتقر بيت فيه خل اللهم بارك في الخل فإنه كان إدام الأنبياء قبلي ، لعل هذا ما يفسر ذلك ، طبعا تأتي منظمة الصحة العالمية فتعرف لنا ال probiotic  أو البكتيريا النافعة ، البكتيريا النافعة هي أي بكتيريا من أي مصدر طعامي تدخل إلى الجسم وتسدي فوائد إلى الجسم (Mandal, 2014).

الخل والزيت سبحان الله لهما تأثير طبيعي والخل والزيت في الحقيقة هما طبيعيان يعني نحن لم نتدخل فيهما ، لا توجد عملية صناعية ، حتى من ينظر لنا كيف نصنع الخل في مصنعنا يستغرب ، نحن نجعل الخل في البراميل 8 شهور أو 9 شهور ، لماذا ؟ لأنني أريد أن أخلل بعملية طبيعية سوية مثلما نخلله في البيت تماما ، لا أريد أن أخلل بشكل صناعي لأن هناك تكنولوجيا ومن يصنعون الخل يعرفون ذلك ونحن ممكن أن نخلل الخل في أسبوع واحد ولكن نحن لا نريد ذلك ، نريد أن تخرج العصيات البكتيرية السبع والستين النافعة في الخل بشكل طبيعي موزون وفقا للتطور الطبيعي في ذلك (Garai-Ibabe et al., 2008)  ، وأنا أنصح الناس في الحقيقة بالعودة إلى الجزء الأول من مبادئ أسس علم التغذية في القرآن الكريم عندما تحدثنا عن النظام الموزون ، سنضع الرابط لذلك تحت هذا الفيلم بإذن الله سبحانه وتعالى.

أيضا الزيت ، تشير الدراسات أن الزيت يحتوي على عصيتين بكتيريتين نافعتين ومن ثم نحن عندما ندخل الخل وندخل الزيت بشكل طبيعي والآن نحن طورنا وسأتحدث عن ذلك الآن : بدأنا نضيف عصية البروبايوتك نفسها إلى الخل فتوصلنا إلى طريقة علمية في التصنيع استطعنا من خلالها بفضل الله إضافة البروبايوتك إلى الخل إضافة إلى العصيات البكتيرية النافعة الموجودة فيه سبحان الله ، ومن ثم حوالي 70 عصية بكتيرية نافعة ، هذه السبعين عصية بكتيرية النافعة 67 جاءت من الخل واثنتان جاءتا من الزيت وواحدة التي هي البروبايوتك الطبيعية التي بدأنا إحنا نطور في العملية الصناعية ، يعني بشكل طبيعي طبعا ، بشكل بطيء وليس سريع وليس بشكل صناعي فتدخل ويدخل الخل متوازنا ، ماذا سيحصل ؟ عندما تدخل هذه البكتيريا النافعة إلى داخل القولون فهي تقوم بدور الشرطي ، كيف الشرطة عندما يدخلون إلى مكان فيه وكر لعصابة مثلا أو مكان لناس سيئين يفعلون أشياء سيئة يقبضون عليهم ، إنت إمسك هذا ، إنت أقبض على هذا ، هذا ضع الكلبشات في يديه ، هذا كذا ، يعني يكون في آليات معينة إلى أن يحفظوا النظام ، هذه البكتيريا النافعة تسدي فوائد طبيعية وهي في النهاية لها عقل وفيها هداية ، لماذا ؟ لأن من خلقها هو الله سبحانه وتعالى ، المضاد الحيوي الذي صنعه الإنسان أعمى ، صم بكم عمي فهم لا يرجعون.

أنا سأعطيكم مثلا : دراسة أجريت على الميرمية ، تم استخدام الميرمية على مجموعتين من الجرذان ، مجموعة من الجرذان مصابة بالسكري ومجموعة من الجرذان طبيعية ، وجدوا أن الميرمية التي استخدمت للجرذان المصابين بالسكري استطاعت أن تخفض السكري وتخفض اليوريا وتخفض الكرياتينين وتخفض الكوليسترول وتخفض الدهنيات الثلاثية وتخفض اليوريك أسيد عند هذه الجرذان المصابة بالسكري.

(Eidi et al., 2009)، نفس الميرمية الموزونة التي خلقها الله سبحانه وتعالى متكاملة العناصر وموزونة عندما أعطيت للجرذان السليمين لم تؤثر على ولا أي شيء في أجسامهم ، لا أثرت لا على السكر ولا على اليوريا ولا الكيرياتينين ولا الدهنيات الثلاثية ولا الكوليسترول ولا اليوريك أسيد ، بالله عليكم أليس في هذه الميرمية عقل ووعي وهداية ؟ من علمها ؟ علمها الله الذي خلقها ، الله سبحانه وتعالى يقول في القرآن " سبح اسم ربك الأعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى " ، فرعون يناقش موسى وهارون يقول لهما : فمن ربكما يا موسى قال موسى ، شوف كيف أجابه ، قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى ، كل شيء بما في ذلك الميرمية ، بما في ذلك العصيات البكتيرية التي صنعت وتطورت طبيعيا في الخل وفي الزيت وفي البروبايوتك التي نعطيها في غذائنا ، فهي تعمل بعقل وهداية وفهم وليس عشوائيا ، وأنا أنصحكم ، سأضع الرابط لهذا الفيلم ، بقراءة " خلق الله فيه هداية " موضوع كبير وفيه تفاصيل كثيرة وفيه كثير من الأبحاث التي استشهدنا فيها وعليها.

طيب ، الآن هذه البكتيريا النافعة التي فيها عقل وفيها هداية ستدخل إلى القولون ، أول شيء وجدوا أنها تبدأ ترتبط مع مستقبلات القولون فتمنع البكتيريا الضارة من الارتباط بخلايا القولون وتمنع ضررها ، يعني تخيل أنت تأتي إلى بيتك تحت بيتك هناك parking مكان لتضع فيه سيارتك وجدت أنت شخصا آخر وضع سيارته وصف سيارته هناك وأنت لا تعرف هذا الشخص ولا تستطيع فتضطر إلى الذهاب إلى الشارع الثاني أو الشارع الثالث وتبحث عن مصف حتى تضع سيارتك في مصفها أو في مصف آخر ، تفس الشيء هذه البكتيريا النافعة تدخل فترتيط سبحان الله بشكل طبيعي بهذه المستقبلات التي ترتبط فيها المستقبلات أو الجراثيم الضارة فتمنع الجراثيم الضارة من الارتباط والتمسك بجدار القولون (Croucher et al., 1983) ، ألم نقل أنه يوميا يطرح في براز الإنسان 17 تريليون عصية بكتيرية ؟ هذه البكتيريا الضارة عندما لا تجد ما تتمسك به في جدار القولون فإنها تدريجيا ستبدأ بعملية الإطراح ... هل هذه الوظيفة الوحيدة التي تقوم بها البكتيريا النافعة الموجودة في الزيت والخل والبروبايوتك ؟ الجواب لا ، هذه البكتيريا ذكية جدا ، وجدوا سبحان الله أنها تقوم بإفراز مواد ، هذه المواد تتحكم في ال DNA للبكتيريا الضارة ، يعني تقوم هذه البكتيريا النافعة بخطة إستراتيجية استخباراتية تفرز من خلالها جينات ، هذه الجينات تدخل في برمجة ال DNA للعصيات البكتيرية الضارة وتغيرها أو تقتلها أو تثبطها فعندما تتثبط لا تستطيع أن تتمسك بمستقبلاتها فتطرد إلى خارج الجسم وعندما تطرد لن تستطيع أن تنتج غازات ، أليس كذلك ؟ ليس هذا فقط فقد وجدوا أيضا أن هذه العصيات البكتيرية الذكية المهدية الموجودة في الخل والزيت والبروبايوتك تفوم بإفراز مضادات حيوية طبيعية ، ومضادات حيوية تفرزها ليس بشكل عشوائي مثل المضاد الحيوي الذي يصنعه الإنسان ونأخذه بشكل عشوائي إنما عدة أنواع من المضادات الحيوية الذكية ، هذه المضادات الحيوية الذكية تقوم بقتل الأنواع والقبائل المختلفة من البكتيريا الضارة بشتى أنواعها فتجد أنه بعد فترة ، شهرين أو ثلاثة أو أربعة شهور ، يبدأ الناس يقولون : دكتور الحمد لله الغازات ذهبت ، أنا في تحسن كبير ، لا يوجد ضغط على الصدر ، لا توجد نخزات في قلبي ، لا يوجد ضغط في المثانة ، لا توجد كثرة تبول ، لا توجد آلام في أسفل الظهر ، لا توجد مغصات شديدة في القولون ، تحسنت بشكل كبير، لماذا ؟ ببساطة لأننا قتلنا البكتيريا الشريرة الضارة التي كانت فيها زيادة في الفوعة والتي قامت بإنتاج هذه الغازات فلم تعد هناك زيادة في إنتاج الغازات وأصبح هناك تحسن في الأعراض بإذن الله سبحانه وتعالى .

هل هذه الآلية هي الوحيدة التي نستخدمها ؟ لا ، هناك آليات كثيرة أيضا ، من هذه الآليات أننا لا نعطي زيتا وخلا فقط ،، في الحقيقة نحن نعطي أعشابا ، خلاصات عشبية مركزة ، ونعطي مجموعة كاملة من ثمانية أنواع من الأعشاب التي تحمل تأثيرات مضادات حيوية رائعة ، يكفي أن نعرف أن الزنجبيل فيه مضاد حيوي لأكثر من 12 نوعا من هذه البكتيريا الضارة (Malu et al., 2009)  والميرمية فيها مضادات حيوية طبيعية خلقها الله لأكثر من ثلاثة أنواع 

(Longaray Delamare et al., 2007)  وإكليل الجبل لأكثر من ثلاثين نوعا (Fu et al., 2007)  ، وهكذا فنحن ندخل جيوشا موزونة خلقها الله فيها عقل وفيها هداية وتستطيع أن تميز وتقتل فقط البكتيريا الضارة ولا تؤثر على البكتيريا النافعة إنما تعاضدها وتنفعها وتساندها ، وتتضافر هذه الأعشاب مع بعضها بعضا من خلال ما تحتويه من مضادات حيوية بمبدأ التعاضد أو مبدأ الجمع ، أنصحكم بالرجوع إلى محاضرة مبدأ الجمع ومبدأ تعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ، ماذا يؤدي ذلك ؟ يؤدي إلى نتائج مذهلة ويعاد بناء البكتيريا ، المنظومة البكتيرية كاملة ، تماما مثل ما كانت قبل أن يبدأ القولون العصبي ويعود الإنسان سليما معافى وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال : يا عباد الله تداووا فما أنزل الله داء إلا وأنزل له دواء علمه منكم من علمه وجهله منكم من جهله ، ونحن بفضل الله العظيم سبحانه وتعالى ومن خلال ما علمنا سبحانه وتعالى ومن خلال ما استودع من أسرار علمه في القرآن الكريم وما علمنا من استنباط هذا العلم بفضل الله لدينا نتائج كبيرة ، الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث : تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا ، وأنا سؤالي : هل حدد الرسول صلى الله عليه وسلم بأي مجال من مجالات الحياة ؟ لم يحدد ، قال تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي ،والله سبحانه وتعالى يقول في قرآنه " ما فرطنا في الكتاب من شيء " ، أي شيء إذا بحثت عنه بنظرة الباحث المتفحص المتدبر ستجده في القرآن الكريم ، هناك مقولة لعبد الله بن عمر أو عبد الله بن عباس ، نسيت الراوي ، يقول : والله لو سألوني عقالا ، عقال هذا الذي يوضع على الرأس ، لوجدته في كتاب الله عز وجل ، لأنه كان يرى في تخصصه أن كل شيء موجود في القرآن الكريم ، الله سبحانه وتعالى في خواتيم سورة يوسف يقول " ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه ( أي التوراة والإنجيل ) وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون " ويقول الله سبحانه وتعالى في ذلك " وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين " سبحان الله .

وهذا نقول ما فتح الله به علينا في هذا الجزء الأول الذي أطلنا به عليكم ولكن نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفعنا بما علمنا وأن يجعل عملنا مخلصا لوجهه سبحانه وتعالى وأن يمن عليكم بالصحة والعافية والسلامة والتخلص من أعراض القولون وأن يجعلنا سببا في ذلك ،  دمتم في حفظ الله ورعايته والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .